ولا يعرف حق جاره » « 1 » . كما أوصى أحد أصحابه بأن لا ينتقدوا من هو ضعيف الايمان من بينهم بل يجب شدّ أزره وتقويم ضعفه ما دام قد اختار طريق الحقّ وذلك كما في قوله ( عليه السّلام ) : « يا ابن جندب لا تقل في المذنبين من أهل دعوتكم إلّا خيرا ، واستكينوا إلى اللّه في توفيقهم ، وسلوا التوبة لهم ، فكل من قصدنا وولانا ، ولم يوال عدوّنا ، وقال ما يعلم وسكت عما لا يعلم أو أشكل عليه فهو في الجنة » « 2 » وتجد الإمام يغرس في أصحابه صفة التواضع التي من علاماتها السلام على كل من يلقاه فإنّ ذلك يتمّ عن سلامة النفس ، واعتبر من التواضع ترك المناقشة العقيمة خصوصا في المسائل العلمية فيما إذا كانت تنطلق من الشعور بالتفوّق ، واعتبر أيضا من علامات التواضع أن لا يحب الشخص بأن يمتدح على ما يتمتع به من علم وأدب وتقوى فإنّ حبّه لذلك حبّ للظهور والعظمة وليس من التواضع في شيء . قال ( عليه السّلام ) : « من التواضع أن ترضى بالمجلس دون المجلس وأن تسلّم على من تلقى وأن تترك المراء وان كنت محقّا ، ولا تحب أن تحمد على التقوى » « 3 » . وكان ( عليه السّلام ) يوصي أصحابه بالتسليم للحق في الحوار أو النقد وعدم التأثر بالعصبية للقوم أو العشيرة أو المذهب فيكون الانحياز حائلا دون سماع الحقيقة التي هي شعار أهل البيت ( عليهم السّلام ) فقال : « المسلّم للحق أوّل ما يصل إلى اللّه . . . » « 4 » .

--> ( 1 ) أصول الكافي : 8 / 146 ح 121 وعنه الف حديث في المؤمن ، للشيخ هادي النجفي . ( 2 ) تحف العقول : وصيته ( عليه السّلام ) لعبد اللّه بن جندب : 302 . ( 3 ) الحكم الجعفرية : 35 . ( 4 ) المصدر السابق : 60 .